Quand taqwa est mentionné, il serait interprété comme la crainte de Dieu. Ce n’est pas tellement que taqwa ne signifie pas peur. Taqwa vers Dieu ne signifie pas la crainte de Dieu. Crainte de Dieu est un des attributs de mahmudah qui s’incarne dans les attributs de la taqwa, mais il n’est pas considéré comme taqwa. Peur dans la langue arabe est khauf ou khasha.

Taqwa provenaient de l’expression waqa-yaqi-wiqoyah qui signifie préserver. La preuve est énoncé dans le verset du Coran comme suit:

Signification: “O vous qui ont accédé à la foi! Ward décollé de vous-mêmes et ceux qui vous sont proches, que le feu (de l’au-delà). “(At Tahrim: 6)

Dieu a stipulé dans le Coran avec la kalimah ittaqu ou yattaqi. D’autres mots à la base kalimah waqa modifierait le sens. À cet exemple, ittaqullah signifie ‘il faut prendre comme Allah Celui qui soins / gardiens / protège ». Dieu doit être considéré comme le protecteur ». Dieu pris dans la forteresse ou fief. Une fois sous la protection de Dieu, dans Sa forteresse ou place forte, négative ou des éléments dangereux ne serait pas pénétrer ou percer. En d’autres termes, Dieu est le mur, la protection contre le mal.

Les efforts de rendu Allah comme Celui qui prend soin ou protège la forteresse ou sont en appliquant ses commandements tant physiquement que spirituellement. En d’autres termes, ses commandements sont destinés à développer les attributs de mahmudah. D’accumuler et d’alimenter les attributs de mahmudah sont les efforts de rendu Allah comme Celui qui prend soin ou protège. Pour développer les attributs de mahmudah sont les efforts en vue de taqwa.

Taqwa ou wiqoyah est été mal interprété et son intention est été limité. C’est en réalité mondiale et globale, comme un entrepôt de stockage ou mahmudah (bon attributs) composé de tous les attributs de mahmudah. Elle comprend la patience, de l’acceptation (redha), de générosité, d’être aimant et attentif, avec le pardon de bienfaisance vice-versa et de nombreux autres bons attributs. L’ensemble mahmudah attributs sont considérés comme taqwa. Ainsi taqwa signifiait beaucoup. Il fournit la sécurité dans ce monde et l’au-delà.

En tant que telle, si nous disons ittaqullah, cela signifierait, “vous devez prendre Allah comme Celui qui prennent soin de vous”. Beaucoup des termes islamiques ont été mal interprétés et mal utilisées causant la perte de leur bonheur ou barakah. Quand termes islamiques sont en cours d’utilisation, d’une certaine façon il n’ya pas de sentiments associés ou d’un sens. Par exemple le terme «khalwat» est un mot signifiait honorables comme l’un dans un état de la solitude avec Dieu. Il fait partie des pratiques de sufism. Cependant, son interprétation a écarté de l’original, maintenant elle est considerée comme la proximité entre l’homme et la femme qui ne sont pas muhram. Il en va de même avec le terme ittaqullah. Chaque semaine, le vendredi, le terme est appelé à haute voix lors de la mimbar de la mosquée, mais la majorité de la congrégation (jamaah) ne pouvait pas sens rien. La béatitude ou barakah du terme s’est passé comme cela a été mal interprété.

Pour être quelqu’un avec taqwa moyens d’être un Dieu sous la protection et les soins et en restant dans le dessein de Dieu forteresse ou fief. On est protégé, ou immuned intact de l’extérieur avec invasions.Someone taqwa pourrait être considéré comme l’un portant l’armure d’acier ou veste pare-balles.

Taqwa est le spirituel vestimentaire. C’est le rituel de l’âme. Taqwa est une affaire intérieure impliquant les rituels de la heart.When sincèrement pratiquée et exécutée, les attributs de mahmudah comme la sincérité, juste, la vérité, d’amour et de soin, douceur, générosité, tawadhuk, humilité, la tolérance, humanitaire, de la patience, redha, Tawakal, en donnant la priorité à d’autres, le pardon, fiables, cohérentes, travailleur, coeur ouvert, coopératif, de la sympathie, de compassion et d’autres, va submerger.

La personne avec taqwa est une personne extraordinaire, comme il en a les attributs malaikat. Il est une personne qui reçoit une aide divine et à la protection de Dieu, avec des garanties de sécurité dans ce monde et l’au-delà.