La Lumière dans Le Visage d’Islam

craignez Dieu, Il est tout

aimedieu — Sun, 19 Oct 2008 09:46:13 +0000

Il est le lieu pour nous de dépendre, en fait pour tous Ses créations
La puissance est dans Sa main, Il peut faire quoi que ce soit
Ce qu’il fait, Il ne fait pas de soins pour personne
Il le fait avec prudence, avec Sa sagesse
Ne demandez pas ce qu’Il a ordonné, ce sont eux qui seront invités
Il a le pouvoir de faire quoi que ce soit ce qu’il veut
Si elle est positive, négative, ce qui rend les autres heureux, en d’autres triste
Il ne prend pas de précaution
Son pouvoir est absolu, plein à son pouvoir
Il n’ya pas un qui peuvent faire obstacle à Lui
Il crée, il est aussi celui qui éradique
Il rend les choses vivantes, Il les a aussi des causes de leur mort
Il est de ceux qui donne Hidayah, il est aussi celui qui fait dévier les autres
Il ya les fois où Il donne Hidayah à la fin
Il ya les moments où Hidayah est donné au début,
mais Il entraîne la personne à déroger à la fin
Il y a les moments où Il entraîne la personne à déroger au début, mais il donne Hidayah à la fin
Il y a aussi la fois où il entraîne la personne à s’écarter du début jusqu’à la fin
Ainsi aussi est le cas, il donne droit Hidayah du début jusqu’à la fin
Il y a ceux qui sont pauvres puis Il les conduit à être riche
Il y a ceux qui sont riches puis Il les conduit à être pauvres
Il y a ceux qui sont honorés puis Il les conduit à être humiliés
Il y a ceux qui sont humiliés puis Il les conduit à être honoré
Il y a ceux qui sont malades pendant tout le temps
Il y a ceux qui sont malades au début puis Il les conduit à être bien à la fin
Il y a ceux qui sont bien au début puis Il les conduit à être malade à la fin
Il y a ceux qui sont bien tous les temps
Il y a ceux dont la pensée sont stables Puis il les conduit à être en désordre à la fin
Il y a ceux qui passent par des catastrophes, et la catastrophe est enlevé
Il ya ceux qui sont pacifiques au début, mais ils sont donnés en cas de catastrophe à la fin
Dieu ne prend pas de précaution
Dieu peut faire quoi que ce soit selon Sa volonté
Il ya ceux qui ont Iman au début et ils sont faits kafirs à la fin
Il ya ceux qui sont kafirs mais compte tenu de Iman à la fin et, par conséquent, il est sauvé
Il ya ceux qui sont kafirs du début jusqu’à la fin, et aussi ceux qui ont Iman du début jusqu’à la fin
Il appartient à Dieu comme Il est le seul qui décide
Il ya ceux qui sont le pouvoir, mais le pouvoir est retirée
et il devient une personne ordinaire
Il sont des gens ordinaires et de puissance et il est connu
Il ya ceux qui sont mis à l’honneur alors humilié,
il ya ceux qui sont humiliés puis honorés
Dieu est tout ce qui est bon et tout ce qui est mal est aussi avec Dieu
Il est l’un qui décide de tout selon sa volonté
Comme cette crainte de Dieu, le pouvoir est dans Sa main
Il peut faire quoi que ce soit
O Allah! O mon Dieu
Ordonnez l’ensemble des marchandises à nous

L’incendie dans la mosquee de Colomiers !!!

aimedieu — Mon, 21 Apr 2008 02:54:02 +0000

Un incendie d’origine criminelle a endommagé une partie de la mosquée de Colomiers, en Haute-Garonne, dimanche 20 avril à l’aube. Selon le ministère de l’intérieur, un conteneur à ordures a été introduit dans la mosquée et incendié, après une effraction sur la porte du bâtiment. Voyant des flammes sortir de l’édifice, un habitant a prévenu les secours vers 5 heures du matin.
Aucune inscription ou revendication n’a été trouvée, ont précisé les services du ministère. “Les murs ont été noircis assez fortement et une vitre brisée”, a indiqué un porte-parole du ministère. La police de Colomiers est chargée de l’enquête.

“INDIGNATION” DE MICHÈLE ALLIOT-MARIE

Le responsable de la communauté musulmane de Colomiers, Amar Moqran, a qualifié cet acte d’“abominable”. A l’annonce de l’incendie, de nombreux musulmans, des élus municipaux et le consul du Maroc à Toulouse se sont retrouvés devant la mosquée.La ministre de l’intérieur, Michèle Alliot-Marie, a quant à elle fait part de son “indignation”, assurant l’ensemble de la communauté musulmane de France de “sa solidarité”. Elle a demandé “que tous les moyens soient mis en oeuvre pour identifier, appréhender et traduire en justice les auteurs de cet acte odieux”.

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l’opinion : chaque chose qui se passe dans notre vie ne fait jamais sans le role de Dieu. c’est Dieu qui a le puissant de tous les choses. meme si, quelque fois c’est une chose mal, mais Dieu a toujours le bien apres elle.. par exemple cette mosquee qui est incendie par qui on ne sait pas..

peut etre Dieu nou veut qu’on garder plus pour notre religion. c’est a dire n’est pas seulement por la garder comme la securite, mais on la garde la cote dedans, dans notre coeur. on garde bien que notre foi / iman est toujours dans la bonne condition. et peut etre on doit faire mieux a notre relation l’un entre autre..

parceque Dieu aime l’amour et l’affection..

et pour celui qui a detrui la mosquee, on ne sois pas avoir de la raucune..mais, c’est mieux si on prie pourqu’ils puissent gagnent la pardonnance de Dieu, et qu’ils soient changer leur mals faits..

..TaQwa..

aimedieu — Fri, 18 Apr 2008 02:42:25 +0000

Taqwa (crainte de Dieu), le principal atout pour le monde et l’au-delà
C’est une source de l’aide, une source de fourniture et une source de la victoire
Pour vaincre l’ennemi, vous purifier pour atteindre taqwa
Taqwa est plus marquée que l’épée
Auto épuration est plus sophistiquées que les armes modernes
En oto purification, de l’armement n’est pas le principal établissement
Bien que les armes doivent également être mis à disposition
Auto épuration est de plus d’importance à practiseIn face à l’ennemi, c’est la mystique arme invisible à l’oeil
Il est plus efficace que l’arme la plus forte physique
Mais de nombreux Oumma de l’islam, dans leur lutte, ont oublié ce
Dans leur lutte, ils continuent à commettre des péchés
Si pécheresse actes sont commis dans le combat, puis se voit refuser taqwa
Dieu vous laissera faire face à l’ennemi vous -
Habituellement, le enemies physiques armes sont meilleures et plus sophistiquées que la Oummah islamique
Comment avez-vous pu saisir la victoire dans un tel combat
Quand vous ne possédez pas les armes tant qu’ils soient spirituels ou physiques
Prières aussi, est une arme de la Mukmin (fidèles ou pieuse)
D’autant plus en temps de lutte
Ce n’est pas l’arme de la Oummah dans l’Islam
Mukmins et musulmans sont très différentes
Mukmins continuellement sentir la présence de Dieu dans leur cœur
Par conséquent persévérer pour atteindre taqwa surtout dans cette lutte
Elle est la plus efficace et la plus forte arme
Soyez sûr de ne pas commettre les erreurs et les péchés dans la lutte
Car il va déjouer l’aide de Dieu
Nous échouerons et subissent un terrible sort

TAQWA.. qu’est-ce que c’est?

aimedieu — Fri, 18 Apr 2008 02:23:57 +0000

Quand taqwa est mentionné, il serait interprété comme la crainte de Dieu. Ce n’est pas tellement que taqwa ne signifie pas peur. Taqwa vers Dieu ne signifie pas la crainte de Dieu. Crainte de Dieu est un des attributs de mahmudah qui s’incarne dans les attributs de la taqwa, mais il n’est pas considéré comme taqwa. Peur dans la langue arabe est khauf ou khasha.

Taqwa provenaient de l’expression waqa-yaqi-wiqoyah qui signifie préserver. La preuve est énoncé dans le verset du Coran comme suit:

Signification: “O vous qui ont accédé à la foi! Ward décollé de vous-mêmes et ceux qui vous sont proches, que le feu (de l’au-delà). “(At Tahrim: 6)

Dieu a stipulé dans le Coran avec la kalimah ittaqu ou yattaqi. D’autres mots à la base kalimah waqa modifierait le sens. À cet exemple, ittaqullah signifie ‘il faut prendre comme Allah Celui qui soins / gardiens / protège ». Dieu doit être considéré comme le protecteur ». Dieu pris dans la forteresse ou fief. Une fois sous la protection de Dieu, dans Sa forteresse ou place forte, négative ou des éléments dangereux ne serait pas pénétrer ou percer. En d’autres termes, Dieu est le mur, la protection contre le mal.

Les efforts de rendu Allah comme Celui qui prend soin ou protège la forteresse ou sont en appliquant ses commandements tant physiquement que spirituellement. En d’autres termes, ses commandements sont destinés à développer les attributs de mahmudah. D’accumuler et d’alimenter les attributs de mahmudah sont les efforts de rendu Allah comme Celui qui prend soin ou protège. Pour développer les attributs de mahmudah sont les efforts en vue de taqwa.

Taqwa ou wiqoyah est été mal interprété et son intention est été limité. C’est en réalité mondiale et globale, comme un entrepôt de stockage ou mahmudah (bon attributs) composé de tous les attributs de mahmudah. Elle comprend la patience, de l’acceptation (redha), de générosité, d’être aimant et attentif, avec le pardon de bienfaisance vice-versa et de nombreux autres bons attributs. L’ensemble mahmudah attributs sont considérés comme taqwa. Ainsi taqwa signifiait beaucoup. Il fournit la sécurité dans ce monde et l’au-delà.

En tant que telle, si nous disons ittaqullah, cela signifierait, “vous devez prendre Allah comme Celui qui prennent soin de vous”. Beaucoup des termes islamiques ont été mal interprétés et mal utilisées causant la perte de leur bonheur ou barakah. Quand termes islamiques sont en cours d’utilisation, d’une certaine façon il n’ya pas de sentiments associés ou d’un sens. Par exemple le terme «khalwat» est un mot signifiait honorables comme l’un dans un état de la solitude avec Dieu. Il fait partie des pratiques de sufism. Cependant, son interprétation a écarté de l’original, maintenant elle est considerée comme la proximité entre l’homme et la femme qui ne sont pas muhram. Il en va de même avec le terme ittaqullah. Chaque semaine, le vendredi, le terme est appelé à haute voix lors de la mimbar de la mosquée, mais la majorité de la congrégation (jamaah) ne pouvait pas sens rien. La béatitude ou barakah du terme s’est passé comme cela a été mal interprété.

Pour être quelqu’un avec taqwa moyens d’être un Dieu sous la protection et les soins et en restant dans le dessein de Dieu forteresse ou fief. On est protégé, ou immuned intact de l’extérieur avec invasions.Someone taqwa pourrait être considéré comme l’un portant l’armure d’acier ou veste pare-balles.

Taqwa est le spirituel vestimentaire. C’est le rituel de l’âme. Taqwa est une affaire intérieure impliquant les rituels de la heart.When sincèrement pratiquée et exécutée, les attributs de mahmudah comme la sincérité, juste, la vérité, d’amour et de soin, douceur, générosité, tawadhuk, humilité, la tolérance, humanitaire, de la patience, redha, Tawakal, en donnant la priorité à d’autres, le pardon, fiables, cohérentes, travailleur, coeur ouvert, coopératif, de la sympathie, de compassion et d’autres, va submerger.

La personne avec taqwa est une personne extraordinaire, comme il en a les attributs malaikat. Il est une personne qui reçoit une aide divine et à la protection de Dieu, avec des garanties de sécurité dans ce monde et l’au-delà.

Ya Rasulullah..

aimedieu — Wed, 16 Apr 2008 08:51:47 +0000

Ya Rasulullah, tu as apporté l’amour et l’affection
Ceux du tort que vous avez pardonné
Vous prié pour vos adversaires pour avoir la lumière
Votre coeur si pur, sans vengeance

Allahummasalliala saiyidina Muhammad

Les pauvres et les nécessiteux gagné votre pleine de compassion
Vous aimez-les, vous leur a fourni une assistance
Les orphelins et les veuves, on leur a fourni une protection
Ils étaient toujours inclus dans vos interactions

Allahummasalliala saiyidina Muhammad

Ya Rasulullah, votre respect pour les voisins a été admirable
L’habitude de partager votre repas avec eux
Leurs méfaits volontiers pardonné
Vos voisins sentais tellement à l’aise avec vous

Allahummasalliala saiyidina Muhammad

Entre amis, vous êtes très fidèle
Leurs besoins ont toute votre attention
En fait, leurs besoins ont votre attention immédiate avant le vôtre
Vos amis humilité et le respect que vous cher

Allahummasalliala saiyidina Muhammad

Demandant aux malades, ton visit preferre est visiter leurs funérailles
Tu es si bon, si pieuse
Même vos ennemis concédées à votre bonté

Shalat, la priere ou l’exercise physique ?

aimedieu — Wed, 16 Apr 2008 03:38:03 +0000

Faut-il seulement se prosternent notre corps physique durant rukuk dans notre priere
Pourtant, nos esprits ne font pas la même
Si c’est uniquement une manifestation physique, la rukuk n’est pas perçue
Notre rukuk ne signifie rien
Au cours de notre prosternation (sujud)
Ne nous y mettons tout notre âme dans la même situation?
Physical parties n’ont pas de sensations
Il s’agit simplement d’un exercice en indiquant que nous faisons une activité physique
Si nos coeurs ne prennent pas part à la sujud

Alors que nous sommes debout dans notre priere, ne nous sentons comme si nous étions debout devant Dieu de toute façon juste
Pressentant que la recherche est Dieu, sachant, d’écoute et d’avoir le pouvoir sur vous
Lors de cette instance, nous devrions être conscients de Lui
Till nous sommes absorbés avec Lui deux cœurs et les esprits, pas d’autres choses à l’esprit
À l’exemple de la grandeur de Dieu est le seul sentiment qui domine
S’il n’ya pas de sentiments internes sur Dieu au cours de notre position debout
Pourquoi en sommes-nous?
Quel est le but de se debout?
Comme si le tout est debout sans aucune raison
Si cette étape a été la manière dont nous effectuons notre priere
Cela veut dire que nous avons fait un exercice physique, l’activité physique, sous la forme d’en
La raison pour laquelle aucun changement en ce qui porte à la nature
Semblables à ceux qui ne le font pas prier
Le fait est que nous n’avons pas effectué notre priere

la vie des compagnons de Rasulullah

aimedieu — Wed, 16 Apr 2008 03:26:32 +0000

Lorsque les Compagnons du Prophète se rencontrent
Les affaires du monde ne sont pas leur sujet de conversation
Ils ne voulaient pas discuter de choses relatives à l’alimentation, à la maison ou attires
À l’exception de tout ce qui concerne leurs autres compagnons face à des difficultés
Afin que d’autres compagnons de la sympathie et de fournir une assistance
Lors d’une réunion entre les Compagnons
Ils discuter entre eux des faiblesses
De la sensibilisation et de l’amélioration
Inquisitrices des nouvelles de Rasulullah, sa famille et sa condition
Notamment pour savoir si une nouvelle révélation a été livré
Toute nouvelle illumination ou la sagesse reçue de lui nous le faire savoir,
Nous pouvons partager ensemble
Chaque fois quand ils se rencontent
Ils discuter de ce que les autres bonnes actions à réaliser
S’il n’ya rien d’important à discuter, ils préfèrent se taire
Quelque part, ils ne seraient pas discuter ou de parler de questions mondaines
Jamais traverser leur esprit de parler de mal de d’autres
Si un grand nombre de Compagnons à l’intérieur d’une mosquée
Ces passants, aurait pensé de la mosquée était vide
Car il y avait un silence complet
Il y aurait probablement quelqu’un réciter le Quran Al,
Mais les Compagnons ne pas élever leur voix pour éviter déranger les autres

à la différence de la situation actuelle
Les personnes à l’intérieur de la mosquée étaient vraiment humble, juste et dévoué
Concentrant et en accumulant leur, zikir, tasbih et selawat
La lecture du Coran, en contemplant (tafakur),
Incapable de trouver le temps de discuter des questions mondaines
Chacun avec leurs propres pensées
Calme, la tranquillité et le silence
D’autres pensent qu’il n’ya pas un dans la mosquée
Les Compagnons réellement observé le caractère sacré et la pureté de la mosquée

la Grandeur de Dieu

aimedieu — Wed, 16 Apr 2008 03:20:28 +0000

Quand vous voyez le manoir d’une personne riche
Avec ses beaux jardins et captivante
Son grand, fancy voitures le long de la croisière avec fierté

Il entrera immédiatement votre esprit
Et ne manque pas d’habiter dans votre coeur
Portant sur des mots tels que
O combien le propriétaire doit être

Mais je me demande vraiment à vous
Pourquoi tu ne peux pas apprécier la grandeur de Dieu
Pourtant, c’est Dieu qui détient tellement plus que cela
Le sort de vous et moi, Dieu, qui seul peut décider

Il est propriétaire de la terre et du ciel et tout ce qui y est
Le monde et l’après, seul Dieu qui est propriétaire
Il est celui qui a créé l’homme et de toutes les créations
Nuit et jour, Dieu ne les régit tous

Pour à chaque seconde, vous “chercher” en Lui
Mais comment étrange de ce que vous ne vous sentez pas rien
Il vous suffit de regarder tout l’apathie
Vous n’avez pas l’impression, combien noble est celui, Qui possède tout

N’êtes-vous pas encore séduits par Dieu, votre Créateur
Heureusement que le manoir appartient pas à vous
S’il avait appartenu à vous, alors vous
Pourraient en revanche être impressionnés avec vous meme

L’amour et Le soins

aimedieu — Wed, 16 Apr 2008 03:18:59 +0000

Tout le monde a besoin d’amour et de soins
Sentiment de l’amour est un instinct qui naît dans nos coeurs
C’est une volonté de mener une vie en harmonie
C’est l’amour et le bonheur que nous recherchons

Tout le monde est d’être défendu
Qui ont besoin de protection dans la dignité et l’honneur
Les droits humains fondamentaux ne doivent pas être violés
Les délinquants doivent être mis en face de la justice
Pour vivre dans la tolérance devrait être là dans votre coeur
Elle mène à des règles de la vie en société
À la raison et à être ensemble
Pour une vie de bonheur
Bénédictions et de la paix au sein de la société

Oh Dites-moi où
Dites-moi où
L’amour et les soins nous sommes à la recherche de

La nécessité de l’instinct de l’homme a été détruit petit à petit
Les espoirs que nous portons sur a été totalement détruit
Causant les coeurs purs assombri avec les mauvais désirs
Ici et partout

Il ya des crises et commotion
Guerre qui blesse l’humanité causant la mort et la destruction
La pauvreté et les privations sont négligés donc se méfier
Les dirigeants et les riches semblent ne jamais l’amour et des soins

Oh Dieu, Tu es la Une
Nous dépendons tous nos espoirs
Only You seulement le Protecteur
Vous le défenseur Vous êtes Celui que nous recherchons
Une solution de la vraie vie

Ce qui est plus facile,Travailler pour le ci-jointe ou Travailler pour ce monde?

aimedieu — Wed, 16 Apr 2008 02:50:38 +0000

Il n’ya pas une seule personne qui peut nier que la vie sur ce monde est temporaire. Maintenant, à la fin des temps, la plus longue qu’une personne puisse vivre selon le record du monde est de 150 ans. Après que tout le monde croit à la mort, et après la mort, il est l’au-delà. Beaucoup de gens croient en l’au-delà, avec seulement quelques pas croire en it.Muslims, en particulier, fermement convaincus de l’existence de l’au-delà, qui est l’endroit où la vie est éternelle. L’au-delà a de confort et de difficultés, tout comme dans ce monde, seulement que le niveau de confort et de difficultés entre ce monde et l’autre est très différent. A titre exemple, cette différence est comparable à l’comparables confort de la vie dans un arbre pour le confort de la vie dans un palais, alors que les difficultés sont comparables que la morsure d’une fourmi pour qu’ils soient mangés par une faim lion.The frontière entre ce monde Et de l’au-delà est le Barzakh monde, ou le monde dans la tombe. Il s’agit là d’une zone d’attente où les morts sont détenus avant de passer à l’au-delà. Il ya ici le confort et les difficultés aussi. Barzakh Le monde est comparable à la frontière entre deux pays, où il ya le confort et la souffrance, comme tous les autres worlds.meme si musulmans croient en l’au-delà, le Barzakh entre ce monde et l’au-delà, ainsi que celle du confort et de la souffrance qui existent Y sont plus importants que le confort et la souffrance en ce monde, ils sont fréquemment l’oublier. Si Allah Taala nous sentir la différence en ce moment, alors tout le monde allait rapidement écarter de tout ce monde et tout dévoué à la Hereafter.Even oui, d’abord parce que les êtres humains vivent leur vie dans ce monde, ce monde qui est plus proche et moins cher , Ils font l’expérience du confort et des souffrances dans cette première mondiale. Ils tombent amoureux de leur vie ici. Ils deviennent négligents, distraits, et oublier la vie, ils vivent dans le Hereafter.Due à cela, ils consacrent tout leur temps et d’efforts à courir après le confort et éviter la souffrance dans ce monde. Ils rack leur cerveau, leurs membres travaillent jour et nuit, quelles que soient diligemment malgré les obstacles viennent sur leur chemin. Même si elles connaissent des difficultés qui infligent avec eux, ils les affronter avec détermination. Parfois, si elles sont à la recherche du profit, ils souffre de pertes, ou s’ils sont à la recherche de luxe, ils trouveront la misère. Le bonheur est ce qu’ils cherchent, mais ils trouvent malheur. Même ainsi, les gens se lassent ou jamais perdre espoir ni abandonner, et ils continuer d’utiliser ce qu’ils ont force de continuer sur leur chemin pour le bonheur du monde. En fin de compte, il n’ya plus de place dans leur vie à consacrer à l’au-delà, ou bien ils ne donnent les restes de ce qu’ils ont. Même alors, ils pensent qu’il est difficile, ennuyeux, humbles ou embarrassant. Mais, dans notre propre expérience, est la poursuite de l’au-delà qui est plus important que la poursuite de ce monde. L’au-delà est bien plus étonnantes et les plus extraordinaires de ce monde, et ainsi est à l’œuvre pour l’au-delà. Bien que le travail est important, Allah Taala, il serait facile. Telle est la bénédiction de Dieu pour Ses serviteurs qui veulent y aller. Ce monde, en revanche, est bon marché, de sorte mondains travail deviendrait difficile et sans importance. C’est ainsi que les choses devraient être. Mais les êtres humains ne crois pas que cette manière, et qui estiment que le travail pour l’au-delà est difficile, bien qu’ils aient, en fait, plus facile que le travail qui doit être fait pour ce monde. Les humains pensent que c’est l’inverse. Cela prouve que ce monde attire des musulmans et des influences tellement bien que le travail qui est à faire car il est plus difficile quand on pense à l’attrait de la promesse de l’incomparable l’au dela.Allez, examinons quelques exemples de la façon dont le travail est mondialement En effet difficile en dépit de l’hypothèse formulée par les gens qu’il est facile en raison de l’attrait qu’il n’y paraît. D’autre part, les travaux pour la l’au dela est si facile, mais les gens pensent qu’il est difficile, en raison de la façon dont il apparaît peu attractif. Je vais citer quelques-unes de comparer ci-dessous.

1. Ce qui est plus difficile, les deux rakaat de la Subuh prières qui prennent 20 à 30 minutes, soit 8 heures de la journées de travail des personnes qui recherchent de l’argent. Ensuite, il ya les travailleurs dont le travail est exigeant sur le plan physique. Et pourtant il ya encore des musulmans qui ne sont pas prêts à dépenser ces 20 à 30 minutes en prière Subuh, mais sont capables de travailler 8 heures par jour s’il ya de l’argent impliqué.

2. Ce qui est plus difficile, pour aider un ami car Allah Taala peut-être pour une ou deux heures, comparativement à un marchethon événement qui peut prendre des heures, passant de collines et de vallées et de rivières, le tout pour la publicité et de la fascination. Un marchethon est difficile et fatigante, mais les gens peuvent le faire. Il s’agit d’aider les amis qui se sent difficile.

3. Ce qui est plus difficile, pardonner comme Allah Taala nous de commandes, ou l’ascension du mont Kinabalu de glamour et de fierté. Pas par l’ascension du mont Kinabalu n’est pas un crime, mais les gens sont plus en mesure de gravir cette montagne que pardonner.

4. Objectif congrégations prières qui ne tiennent pas en place que beaucoup de temps, n’ont pas besoin de voyager à longue distance et ne se lassent pas le corps, comparativement à aller de camping et de perdre du temps à sortir au loin des endroits comme dans les bois, au bord de la mer ou À côté d’une rivière, en prenant de temps et d’argent, ainsi que de quitter le corps faible avec l’épuisement. Mais quand même les gens sont plus disposés à faire du camping que de se congrégations prières. Parfois, cela conduit à des luttes dans le ménage entre les maris et leurs épouses qui se sentent irrités avec négligence.

5. Allons étudier à l’étranger en vue d’obtenir un diplôme qui prendrait des années à réaliser, à condition d’être en mesure d’obtenir un salaire décent-emploi rémunéré, mais dans le processus doivent laisser derrière vos parents et ville natale, avec l’argent et de sacrifier sur certains Reprises même avoir à mourir là-bas. Quel est le plus difficile: celle, ou pour passer une heure, dans une mosquée pour les cours de religion dans le but d’améliorer l’âme, sans avoir à sacrifier beaucoup de temps ou d’argent, et il n’ya pas besoin de laisser derrière vos parents Ou ville natale. Bien sûr, il est plus difficile d’aller à l’étranger pour étudier, par rapport à l’étude dans une mosquée pour une simple heure. Mais les gens sont plus disposés à se rendre outre-mer que d’une mosquée.

6. Ce qui est plus difficile, passer quelques heures pour que vos parents, qui à son tour vous donner des vivres, des vêtements et tous les autres produits de première nécessité, par rapport aux dépenses de jours et d’argent pour un petit ami ou petite amie. Parfois, ils ne sont même pas honnêtes avec vous, et voyez quelqu’un d’autre dans votre dos. Il est plus difficile de tendance à un petit ami ou de petite amie, comparativement aux parents.

7. Lequel est le plus lourd, le don de centaines de ringgit inutile clubs et des centres de loisirs ou de don, peut-être dix ou vingt ringgit aux pauvres. Bien sûr, ce n’est plus un fardeau pour passer ces grosses sommes d’argent sur les centres de loisirs, mais les gens le font pour des raisons de publicité ou de garder leur fierté aux yeux du public. Parfois, l’épouse découvre le mari et agaçante pour dépenser l’argent de cette façon, mais ils sont prêts à affronter ce risque.

8. Regarder des films qui détruisent la morale ou la lecture absurde livres qui peuvent prendre des heures, jusqu’à ce qu’elles provoquent bagarres avec les parents ou entre conjoints. Ce qui est un sacrifice plus difficile, que zikir ou à la lire ou al-Qur’an pendant 30 minutes. Bien sûr, en regardant ces films ou en lisant ces livres qui conduisent à des luttes est plus une perte de temps par rapport à la lecture ou zikir al-Qur’an.

9. Ce qui est plus difficile, les jeux de hasard ou d’aller à la discothèque de boire la liqueur dont seulement une perte de temps et d’argent et les causes des combats entre époux jusqu’à ce que le ménage est menacé, ou à l’occasion d’aider un voisin dans le besoin qui formeront liens d’amour entre voisins. Bien entendu, pour aider un voisin dans le besoin est plus facile, mais les gens ne sont pas disposés à le faire. Les gens sont plus enclins à prendre des risques, allez à la discothèque et boire de l’alcool jusqu’à ce que leur ménage est en ruine, et il reçoit en bagarres construire dettes.

10. Les gens qui souffrent de telles choses comme étant tué, menti au sujet, capturé, envoyé en prison, une fantaisie, gossiped environ, insulté et condamné en tant que le plus souvent ceux qui mentent, trichent, volent, blessé, le viol, l’adultère, pot-de-vin et de la lutte pour l’idéologie, Plutôt que ceux qui travaillent pour halal moyens d’existence et de lutte pour l’islam. Bien sûr, cela est dû au fait que halal qui recherchent des moyens de subsistance et la lutte pour l’Islam sont minoritaires par rapport à ceux qui ne les maux. Mais les gens sont prêts à prendre les risques pour les personnes mal ou mondaines bénéfices. Mais si c’est pour faire de bonnes actions ou de recherche de la vérité, ils ne sont pas disposés à faire it.After analyser les différences entre le travail de l’au-delà et travailler pour le monde, c’est travailler pour le monde qui est plus méchant, et pécheresse Porte un fardeau plus lourd que le travail qui est halal et réalisée pour l’au-delà. Même ainsi, les gens ne sont pas disposés à travailler pour l’au-delà bien que le travail qui est pour ce monde est est plus difficile et tiresome.This montre que dans l’âme, les musulmans mettre davantage la priorité sur ce monde que l’au-delà bien que ce monde est temporaire et bon marché comparé À l’au-delà qui est éternel et plus belle.

Le vieil adage est vrai: l’amour est aveugle. Une fois que vous avez quelque chose que vous aimez à devenir aveugle à tout le reste, quelle que soit la belle et spécialement les autres choses. Comme une personne qui est tombée en amour avec l’autre, ils oublient tout le reste, ils oublient leur famille, ils oublient de manger boire, ils oublient leur travail et ainsi de suite etc. C’est en raison de cet amour qu’ils sont prêts à subir aucune difficultés et affronter toute risk.C’est ce qu’il est advenu de ceux qui sont tombés en amour avec le monde entier et à l’oubli de l’au-delà. Ils sont disposés à affronter toutes sortes de risques et de difficultés, et parfois sont même prêts à mourir pour elle. Mais pour l’au-delà, qui est plus spécifique, même si elle est plus facile à travailler pour elle, les gens pensent que c’est plus un fardeau parce qu’ils ne l’aiment pas it.After nous avons analysé le travail que le monde est plus difficile et plus dangereuse, et A des conséquences pire que de travailler pour l’au-delà, qu’est-ce que nous disons à Dieu plus tard? Il n’ya pas d’excuse. Ainsi, plus de gens que d’entrer l’enfer que le paradis.