La Lumière dans Le Visage d’Islam » Dieu

craignez Dieu, Il est tout

aimedieu — Sun, 19 Oct 2008 09:46:13 +0000

Il est le lieu pour nous de dépendre, en fait pour tous Ses créations
La puissance est dans Sa main, Il peut faire quoi que ce soit
Ce qu’il fait, Il ne fait pas de soins pour personne
Il le fait avec prudence, avec Sa sagesse
Ne demandez pas ce qu’Il a ordonné, ce sont eux qui seront invités
Il a le pouvoir de faire quoi que ce soit ce qu’il veut
Si elle est positive, négative, ce qui rend les autres heureux, en d’autres triste
Il ne prend pas de précaution
Son pouvoir est absolu, plein à son pouvoir
Il n’ya pas un qui peuvent faire obstacle à Lui
Il crée, il est aussi celui qui éradique
Il rend les choses vivantes, Il les a aussi des causes de leur mort
Il est de ceux qui donne Hidayah, il est aussi celui qui fait dévier les autres
Il ya les fois où Il donne Hidayah à la fin
Il ya les moments où Hidayah est donné au début,
mais Il entraîne la personne à déroger à la fin
Il y a les moments où Il entraîne la personne à déroger au début, mais il donne Hidayah à la fin
Il y a aussi la fois où il entraîne la personne à s’écarter du début jusqu’à la fin
Ainsi aussi est le cas, il donne droit Hidayah du début jusqu’à la fin
Il y a ceux qui sont pauvres puis Il les conduit à être riche
Il y a ceux qui sont riches puis Il les conduit à être pauvres
Il y a ceux qui sont honorés puis Il les conduit à être humiliés
Il y a ceux qui sont humiliés puis Il les conduit à être honoré
Il y a ceux qui sont malades pendant tout le temps
Il y a ceux qui sont malades au début puis Il les conduit à être bien à la fin
Il y a ceux qui sont bien au début puis Il les conduit à être malade à la fin
Il y a ceux qui sont bien tous les temps
Il y a ceux dont la pensée sont stables Puis il les conduit à être en désordre à la fin
Il y a ceux qui passent par des catastrophes, et la catastrophe est enlevé
Il ya ceux qui sont pacifiques au début, mais ils sont donnés en cas de catastrophe à la fin
Dieu ne prend pas de précaution
Dieu peut faire quoi que ce soit selon Sa volonté
Il ya ceux qui ont Iman au début et ils sont faits kafirs à la fin
Il ya ceux qui sont kafirs mais compte tenu de Iman à la fin et, par conséquent, il est sauvé
Il ya ceux qui sont kafirs du début jusqu’à la fin, et aussi ceux qui ont Iman du début jusqu’à la fin
Il appartient à Dieu comme Il est le seul qui décide
Il ya ceux qui sont le pouvoir, mais le pouvoir est retirée
et il devient une personne ordinaire
Il sont des gens ordinaires et de puissance et il est connu
Il ya ceux qui sont mis à l’honneur alors humilié,
il ya ceux qui sont humiliés puis honorés
Dieu est tout ce qui est bon et tout ce qui est mal est aussi avec Dieu
Il est l’un qui décide de tout selon sa volonté
Comme cette crainte de Dieu, le pouvoir est dans Sa main
Il peut faire quoi que ce soit
O Allah! O mon Dieu
Ordonnez l’ensemble des marchandises à nous

L’incendie dans la mosquee de Colomiers !!!

aimedieu — Mon, 21 Apr 2008 02:54:02 +0000

Un incendie d’origine criminelle a endommagé une partie de la mosquée de Colomiers, en Haute-Garonne, dimanche 20 avril à l’aube. Selon le ministère de l’intérieur, un conteneur à ordures a été introduit dans la mosquée et incendié, après une effraction sur la porte du bâtiment. Voyant des flammes sortir de l’édifice, un habitant a prévenu les secours vers 5 heures du matin.
Aucune inscription ou revendication n’a été trouvée, ont précisé les services du ministère. “Les murs ont été noircis assez fortement et une vitre brisée”, a indiqué un porte-parole du ministère. La police de Colomiers est chargée de l’enquête.

“INDIGNATION” DE MICHÈLE ALLIOT-MARIE

Le responsable de la communauté musulmane de Colomiers, Amar Moqran, a qualifié cet acte d’“abominable”. A l’annonce de l’incendie, de nombreux musulmans, des élus municipaux et le consul du Maroc à Toulouse se sont retrouvés devant la mosquée.La ministre de l’intérieur, Michèle Alliot-Marie, a quant à elle fait part de son “indignation”, assurant l’ensemble de la communauté musulmane de France de “sa solidarité”. Elle a demandé “que tous les moyens soient mis en oeuvre pour identifier, appréhender et traduire en justice les auteurs de cet acte odieux”.

————————————————————————————

l’opinion : chaque chose qui se passe dans notre vie ne fait jamais sans le role de Dieu. c’est Dieu qui a le puissant de tous les choses. meme si, quelque fois c’est une chose mal, mais Dieu a toujours le bien apres elle.. par exemple cette mosquee qui est incendie par qui on ne sait pas..

peut etre Dieu nou veut qu’on garder plus pour notre religion. c’est a dire n’est pas seulement por la garder comme la securite, mais on la garde la cote dedans, dans notre coeur. on garde bien que notre foi / iman est toujours dans la bonne condition. et peut etre on doit faire mieux a notre relation l’un entre autre..

parceque Dieu aime l’amour et l’affection..

et pour celui qui a detrui la mosquee, on ne sois pas avoir de la raucune..mais, c’est mieux si on prie pourqu’ils puissent gagnent la pardonnance de Dieu, et qu’ils soient changer leur mals faits..

..TaQwa..

aimedieu — Fri, 18 Apr 2008 02:42:25 +0000

Taqwa (crainte de Dieu), le principal atout pour le monde et l’au-delà
C’est une source de l’aide, une source de fourniture et une source de la victoire
Pour vaincre l’ennemi, vous purifier pour atteindre taqwa
Taqwa est plus marquée que l’épée
Auto épuration est plus sophistiquées que les armes modernes
En oto purification, de l’armement n’est pas le principal établissement
Bien que les armes doivent également être mis à disposition
Auto épuration est de plus d’importance à practiseIn face à l’ennemi, c’est la mystique arme invisible à l’oeil
Il est plus efficace que l’arme la plus forte physique
Mais de nombreux Oumma de l’islam, dans leur lutte, ont oublié ce
Dans leur lutte, ils continuent à commettre des péchés
Si pécheresse actes sont commis dans le combat, puis se voit refuser taqwa
Dieu vous laissera faire face à l’ennemi vous -
Habituellement, le enemies physiques armes sont meilleures et plus sophistiquées que la Oummah islamique
Comment avez-vous pu saisir la victoire dans un tel combat
Quand vous ne possédez pas les armes tant qu’ils soient spirituels ou physiques
Prières aussi, est une arme de la Mukmin (fidèles ou pieuse)
D’autant plus en temps de lutte
Ce n’est pas l’arme de la Oummah dans l’Islam
Mukmins et musulmans sont très différentes
Mukmins continuellement sentir la présence de Dieu dans leur cœur
Par conséquent persévérer pour atteindre taqwa surtout dans cette lutte
Elle est la plus efficace et la plus forte arme
Soyez sûr de ne pas commettre les erreurs et les péchés dans la lutte
Car il va déjouer l’aide de Dieu
Nous échouerons et subissent un terrible sort

TAQWA.. qu’est-ce que c’est?

aimedieu — Fri, 18 Apr 2008 02:23:57 +0000

Quand taqwa est mentionné, il serait interprété comme la crainte de Dieu. Ce n’est pas tellement que taqwa ne signifie pas peur. Taqwa vers Dieu ne signifie pas la crainte de Dieu. Crainte de Dieu est un des attributs de mahmudah qui s’incarne dans les attributs de la taqwa, mais il n’est pas considéré comme taqwa. Peur dans la langue arabe est khauf ou khasha.

Taqwa provenaient de l’expression waqa-yaqi-wiqoyah qui signifie préserver. La preuve est énoncé dans le verset du Coran comme suit:

Signification: “O vous qui ont accédé à la foi! Ward décollé de vous-mêmes et ceux qui vous sont proches, que le feu (de l’au-delà). “(At Tahrim: 6)

Dieu a stipulé dans le Coran avec la kalimah ittaqu ou yattaqi. D’autres mots à la base kalimah waqa modifierait le sens. À cet exemple, ittaqullah signifie ‘il faut prendre comme Allah Celui qui soins / gardiens / protège ». Dieu doit être considéré comme le protecteur ». Dieu pris dans la forteresse ou fief. Une fois sous la protection de Dieu, dans Sa forteresse ou place forte, négative ou des éléments dangereux ne serait pas pénétrer ou percer. En d’autres termes, Dieu est le mur, la protection contre le mal.

Les efforts de rendu Allah comme Celui qui prend soin ou protège la forteresse ou sont en appliquant ses commandements tant physiquement que spirituellement. En d’autres termes, ses commandements sont destinés à développer les attributs de mahmudah. D’accumuler et d’alimenter les attributs de mahmudah sont les efforts de rendu Allah comme Celui qui prend soin ou protège. Pour développer les attributs de mahmudah sont les efforts en vue de taqwa.

Taqwa ou wiqoyah est été mal interprété et son intention est été limité. C’est en réalité mondiale et globale, comme un entrepôt de stockage ou mahmudah (bon attributs) composé de tous les attributs de mahmudah. Elle comprend la patience, de l’acceptation (redha), de générosité, d’être aimant et attentif, avec le pardon de bienfaisance vice-versa et de nombreux autres bons attributs. L’ensemble mahmudah attributs sont considérés comme taqwa. Ainsi taqwa signifiait beaucoup. Il fournit la sécurité dans ce monde et l’au-delà.

En tant que telle, si nous disons ittaqullah, cela signifierait, “vous devez prendre Allah comme Celui qui prennent soin de vous”. Beaucoup des termes islamiques ont été mal interprétés et mal utilisées causant la perte de leur bonheur ou barakah. Quand termes islamiques sont en cours d’utilisation, d’une certaine façon il n’ya pas de sentiments associés ou d’un sens. Par exemple le terme «khalwat» est un mot signifiait honorables comme l’un dans un état de la solitude avec Dieu. Il fait partie des pratiques de sufism. Cependant, son interprétation a écarté de l’original, maintenant elle est considerée comme la proximité entre l’homme et la femme qui ne sont pas muhram. Il en va de même avec le terme ittaqullah. Chaque semaine, le vendredi, le terme est appelé à haute voix lors de la mimbar de la mosquée, mais la majorité de la congrégation (jamaah) ne pouvait pas sens rien. La béatitude ou barakah du terme s’est passé comme cela a été mal interprété.

Pour être quelqu’un avec taqwa moyens d’être un Dieu sous la protection et les soins et en restant dans le dessein de Dieu forteresse ou fief. On est protégé, ou immuned intact de l’extérieur avec invasions.Someone taqwa pourrait être considéré comme l’un portant l’armure d’acier ou veste pare-balles.

Taqwa est le spirituel vestimentaire. C’est le rituel de l’âme. Taqwa est une affaire intérieure impliquant les rituels de la heart.When sincèrement pratiquée et exécutée, les attributs de mahmudah comme la sincérité, juste, la vérité, d’amour et de soin, douceur, générosité, tawadhuk, humilité, la tolérance, humanitaire, de la patience, redha, Tawakal, en donnant la priorité à d’autres, le pardon, fiables, cohérentes, travailleur, coeur ouvert, coopératif, de la sympathie, de compassion et d’autres, va submerger.

La personne avec taqwa est une personne extraordinaire, comme il en a les attributs malaikat. Il est une personne qui reçoit une aide divine et à la protection de Dieu, avec des garanties de sécurité dans ce monde et l’au-delà.

Shalat, la priere ou l’exercise physique ?

aimedieu — Wed, 16 Apr 2008 03:38:03 +0000

Faut-il seulement se prosternent notre corps physique durant rukuk dans notre priere
Pourtant, nos esprits ne font pas la même
Si c’est uniquement une manifestation physique, la rukuk n’est pas perçue
Notre rukuk ne signifie rien
Au cours de notre prosternation (sujud)
Ne nous y mettons tout notre âme dans la même situation?
Physical parties n’ont pas de sensations
Il s’agit simplement d’un exercice en indiquant que nous faisons une activité physique
Si nos coeurs ne prennent pas part à la sujud

Alors que nous sommes debout dans notre priere, ne nous sentons comme si nous étions debout devant Dieu de toute façon juste
Pressentant que la recherche est Dieu, sachant, d’écoute et d’avoir le pouvoir sur vous
Lors de cette instance, nous devrions être conscients de Lui
Till nous sommes absorbés avec Lui deux cœurs et les esprits, pas d’autres choses à l’esprit
À l’exemple de la grandeur de Dieu est le seul sentiment qui domine
S’il n’ya pas de sentiments internes sur Dieu au cours de notre position debout
Pourquoi en sommes-nous?
Quel est le but de se debout?
Comme si le tout est debout sans aucune raison
Si cette étape a été la manière dont nous effectuons notre priere
Cela veut dire que nous avons fait un exercice physique, l’activité physique, sous la forme d’en
La raison pour laquelle aucun changement en ce qui porte à la nature
Semblables à ceux qui ne le font pas prier
Le fait est que nous n’avons pas effectué notre priere