La Conaissance Spirituélle

La Conaissance Spirituélle est une conaissance de l’esprit. Elle étudie, elle cherce, elle sent, et elle donne la value sur la tour d’ésprit. Le mot ésprit, vient du mot “ruhun”. Alors, qu’est-ce que c’est l’ésprit ?

Allez, nous allons faire l’avanture au monde d’ésprit, pourqu’on puisse avoir la bonne réponse, bien sur par la permission d’Allah SWT. Par cet avanture, j’éspère qu’on peut tous comprendre ce qui est dedans. Alors, allons-y connaître, qu’est que c’est un ésprit.

Lésprit est partagè en deux :

1. L’ésprit hayah
2. L’ésprit tamyiz

L’ésprit Hayah

Il existe dans tous les creations du Dieu, comme l’human, l’animal, l’ange et le djin, aussi toute de chose qui vive. Par la recherché des experts biologists ou bien les scientifiques, les arbes ont aussi de l’ésprit. Et aussi toute de chose non-vivant comme le bois, la pierre, etc.

L’ésprit Tamyiz

On le connait comme une ruse. Il n’existe pas en animal, mais seulement en human, en ange, et en djin. Quand nous l’avons, c’est à dire nous sommes Mukallaf ( qui a la ruse). Quand un human a cet ésprit dont il a la résponsabilité de construire la Syariat ( la loi d’Islam). Il a la résponsabilité de developper ce que Allah oblige et il a aussi la résponsabilite de laisser ce qui est interdit par Allah.

L’animal et les non-vivants choses n’ont pas d’ésprit tamyiz , mais ils ont seulement l’ésprit hayah et la passion, sans la pensée don’t la consequence est ils ne sont pas obligé de faire la loi d’Allah. Tandis que l’human, l’ange, et le djin doivent être de faire la Syariat, parcequ’ils ont cet ésprit tamyiz.

Voilà un hadist sur l’esprit tamyiz :

“Quand Allah crée la ruse, Il l’appelle et elle vient. Quand Il la demande de partir, elle part. Et puis Allah la parle : par Mon Grandeur, Je ne crée q’une chose que J’aime plus que toi. Et Je ne fais parfait que J’aime plus que toi. C’est à toi que Je vais faire un demande, faire la prohibition, faire souffrir et donne la mérite.” ( par Abdullah bin Imam Ahmad)

Voilà, ça c’est qui faire la difference entre l’human, l’ange, et le djin avec des autres creations qui ont seulement l’ésprit hayah. Par exemple, l’animal, il’n’est pas mukallaf. C’est pourquoi pour un animal, meme s’il fait des biens ou des mals, il ne gagne pas rien. Il ne va pas à l’enfére ou bien au paradis.

Mais l’human, l’ange et le djin, ils vont gagner la récompense, quand ils font des biens ils vont aller au paradis par le bienfaits d’Allah et quand ils font des mals, ils vont aller à l’enfére par la justice d’Allah. Peut-être, nous n’entendrons souvent sur l’ésprit tamyiz, nous savons seulements l’ésprit ou bien l’ésprit hayah.

Si l’ésprit hayah qui est possede par l’animal, l’human, l’ange et le djin sorte de leur corps, ils vont mourir. Quand l’ésprit hayah sorte d’un ange, il va mourir, quand il sorte d’un djin, il va mourir, etc. Parceque c’est lui qui peut les faire vivre. Tandis que l’ésprit tamyiz, quand il sorte d’un corps, un homme ne va mourir mais l’ésprit va aller à l’autre monde. Peut-être, on peut voir le monde malakut, le monde d’ésprit, le monde mérveilleux, l’au-délà, le monde de djin, et le monde qui ne peut pas être vu par les yeux (le monde awaraa-ul maddah), c’est à dire on peut voir le monde dehors ce monde materiel, par la permission d’Allah.

Ç’est la chose qui va se passer quand l’ésprit tamyiz sorte d’un corps soit quand on dort ou non. Si l’ésprit tamyiz sorte quand on dort, on aura la rêve. Si il rencontre un saint ésprit, il aura une bonne rêve. Mais si il renconte un ésprit khabiitah (un mal ésprit), il va rencontrer le mal djin, le satan, ou des choses pires.

Si l’ésprit tamyiz sorte quand on est éveillé ou yakazah, un human va être “kasyaf” par le riddeau maddiah qui est ouvrit. Donc après, il peut voir le monde d’ange, le monde de djin et l’au délà, et après il peut savoir qu’est-ce qui est dans le coeur d’human, des choses qui sont loins de lui et aussi lui même. Peut-être il peut voir quelqu’un qui est des milles kilos de lui. Ce qui est dans l’human, ce qui est senti par cet human, l’attitude d’human, c’est ce que l’éprit va voir. Voilà la spécialité d’ésprit tamyiz par le pouvoir d’Allah. Tandis que l’ésprit hayah, quand il sorte d’un corps, le corps va mourir.

L’éxplication en plus :

1. Un ange a l’ésprit, la ruse mais il n’a pas de passion. Il est la creation qui est dévoue, il ne jamais fait des mals. Comme ce-ci dans le Coran :

“ Un ange ne se révolter jamais d’Allah, de ce qui est demandè par Allah et il fait toujours tous les obligatoires d’Allah.” ( At-Tahrim:6 )

1. Un animal a l’ésprit, mais il n’a pas de ruse et il n’est pas mukallaf. Il n’est pas obligé de faire la loi d’Allah. Il ne va pas ni au paradis ni à l’enfére.

Un human a l’ésprit, la passion et la ruse. Si son coeur est bien éduqué il va devenir un ange de la forme d’human. Mais si son coeur n’est pas bien éduqué il va la caractère d’un animal ou le satan dans la forme d’human.